El tiple. Su genealogía

INTRODUCCIÓN.
Para el Ingeniero Civil, tiplista y escritor David Puerta Zuluaga, el Tiple "Es un personaje netamente Colombiano, andariego y proletario, con arterias de alambre y corazón de madera; hijo de padre desconocido, que nació en algún lugar de nuestra geografía Andina; creció entre los más humildes: Mineros, Campesinos, Arrieros, Artesanos; nunca, durante su infancia, fue invitado a una fiesta de alcurnia; no podía entrar a las casas de la gente bien; hasta hubo párrocos que lo expulsaron de sus iglesias... Pero el tiple no se dejó abatir. Por el contrario se metió en el alma colectiva, ayudó a los comuneros en su grito, acompañó a los libertadores en sus jornadas emancipadoras, se convirtió en el compañero de bodas, serenatas, fiestas y despechos; se incrustó en la vida de la nación como símbolo y anclaje de la Colombianidad."

Estos son apartes del prologo de uno de los pocos libros que tratan con profundidad y rigor investigativo el tema del Tiple; se trata del libro LOS CAMINOS DEL TIPLE, producido por ediciones AMP DAMEL LTDA y por el mismo autor, esta obra fue premiada en el concurso de Historia Nacional en 1985.

Del origen del tiple sabemos poco, pero por sus múltiples similitudes, podríamos afirmar que es un descendiente americano de la Guitarra. Vamos a tratar de despejar este misterio haciendo uso de algunas teorías y de los pocos tratados que abordan con seriedad este interesante tema.

El Poema al Tiple del poeta de la raza JORGE ROBLEDO ORTIZ:

Tiplecito querido de mis mayores:
cuando rasgo tus cuerdas en la montaña
me parece que estrujo pulpa de caña
en el viejo trapiche de mis amores.

En manos de labriegos y trovadores
tu alegraste las noches de la cabaña
y le contaste al perro que el canto engaña
las penas, los trabajos y los dolores.

Tus cuerdas son raíces del tinajero,
de la rústica troje de aquel sendero
que bajaba al remanso de la quebrada.

Tiplecito querido: dinos cómo era
la estampa del abuelo que en tu madera
cantó una raza fuerte y enamorada.

ANTECEDENTES:
Según Guillermo Abadía Morales, "el tiple es una adaptación Colombo-Venezolana de la Guitarra Hispano-Morisca, de la cual fueron suprimidas la quinta y sexta cuerdas, ya que su sonido grave y dramático no se compadecía con los timbres usuales del canto de Bambucos, torbellinos y Guabinas. Los cuatro ordenes restantes se triplicaron para dar mejor volumen sonoro; de esta manera el tiple quedo con cuatro ordenes triples".

La anterior tesis no es muy aceptable ya que se sabe que sólo a finales del siglo XVIII se le agregó a la guitarra el sexto orden; hasta entonces la guitarra era de cinco cuerdas y pocos años antes, de cuatro cuerdas tal como lo indica la visión que da el investigador Méndez Pidal, quien sostiene que "en los siglos XV y XVI los juglares españoles cambiaron la vihuela por la guitarra de cuatro ordenes dobles, instrumento más parecido en su concepción al tiple actual".

Otro factor que hace poco contundente la tesis inicial es el hecho de que la guitarra llegó a América solo hacia el año 1600 y que ya poseía la quinta cuerda.

Y para rematar, el volumen sonoro de un instrumento no lo da la cantidad de cuerdas por orden, sino el material con el cual esta construido su caja de resonancia y la pericia del fabricante.

Existen instrumentos similares al tiple, entre ellos el tres caribeño: Tres ordenes de tres cuerdas cada uno, con un sonido muy similar al del tiple, pero usado para hacer melodías y cantos, no para acompañar con rasgueo, que es una de las características principales del tiple. Otro instrumento muy similar es el TIMPLE de las islas canarias, cuya función es de acompañamiento.

Dice David Puerta Zuluaga en su libro: Los Caminos del Tiple que "En medio de la diversidad y antagonismo de las tesis expuestas por diferentes investigadores aparece al menos un punto en común: todas dan por sentado que durante el siglo XIX el Tiple es ya un fenómeno cultural incrustado en la vida Nacional. Todas estas hipótesis (sin sustentar) no han producido más que una tremenda confusión, siempre queda la sensación de duda e incertidumbre sobre el origen del tiple."

El mismo autor propone un método para hallar la respuesta:

Hacer un estudio profundo de los instrumentos de cuerda existentes en Europa desde finales del siglo XV y de los instrumentos musicales traídos al nuevo mundo y especialmente a la nueva granada por conquistadores, colonizadores y misioneros.

Analizar la evolución de los cordofonos Europeos, en relación con los instrumentos análogos en la Nueva Granada.

Analizar la etimología de la palabra Tiple desde su origen hasta nuestros días.

Comparar las especificaciones de tiples y timples canarios y su similitud con otros instrumentos de países hispanoamericanos.

Con lo anterior el autor pretende fijar un marco de referencia para precisar las fronteras entre lo absurdo, lo posible y lo probable.


Trataremos aquí de desarrollar su método.

INSTRUMENTOS DE CUERDA EXISTENTES EN LA PENÍNSULA IBÉRICA A FINALES DEL SIGLO QUINCE Y LA EVOLUCIÓN DE LOS MISMOS DURANTE LOS SIGLOS POSTERIORES:

EL LAUD, LA VIHUELA Y LA GUITARRA ANTES DE LOS AÑOS 1500.
Es la época del renacimiento Europeo, se presenta una vertiginosa evolución de las manifestaciones artísticas en el viejo continente y en España, la música, alcanza el nivel más alto.


EL LAUD: Instrumento de cuerdas de origen Árabe, su tapa es de forma ovalada, el fondo es abombado y su clavijero forma ángulo abierto con respecto al mástil; presenta 5 y 6 ordenes de cuerdas, la prima es simple y los otros cuatro o cinco son dobles.


LA VIHUELA: Instrumento de origen Latino, su forma de ocho alargado (semejante a la guitarra) de fondo plano y de mástil recto, con el clavijero en ángulo nulo o con un pequeño ángulo; presenta 5, 6 ó 7 ordenes dobles, cada orden afinado al unísono o con una de las cuerdas a una octava más baja que su compañera. Se conocen tres tipos de vihuela:

a) De arco: Ejecutadas con arcos de crin de caballo; de aquí se derivan la viola de Gamba y el Violonchelo.

b) De peñola: Pulsadas con pluma, plectro o pajuela; en unión con las mandoras dan origen a las bandurrias y mandolinas.

c) De mano: Se pulsaban o punteaban con las yemas de los dedos. Dan origen a la mayoría de instrumentos de cuerda pulsada.

LA GUITARRA: Ya hemos hablado bastante del origen de este instrumento que como ya se sabe, para esta época, presentaba 4 ordenes ya fuera de cuerdas simples o de ordenes dobles, en algunos casos la prima simple y los tres restantes dobles. En las guitarras Españolas los órdenes dobles se afinaban al unísono y en las de otros países la segunda cuerda de cada orden se afinaba una octava más alta que la primera de cada orden.



LA VIHUELA Y LA GUITARRA EN EL SIGLO XVI:
La vihuela fue el instrumento de los maestros, compositores y ejecutantes de escuela, la guitarra continuo en manos del pueblo y fue ascendiendo poco a poco en la escala social, fue un instrumento casero, acompañante de cantores y copleros.

Ahora la vihuela presenta seis ordenes dobles y cada orden afinado al unísono, la tapa presenta cuatro o cinco bocas de resonancia; la guitarra continua con sus cuatro ordenes dobles pero el cuarto orden requintado mientras los otros tres ordenes se afinan al unísono; comienzan a aparecer métodos de enseñanza y notación.

LA GUITARRA ENTRE 1578 Y 1700:
La vihuela y la guitarra de cuatro órdenes forman una simbiosis que da origen a un nuevo instrumento LA GUITARRA DE CINCO ORDENES O GUITARRA ESPAÑOLA; este instrumento conserva las características físicas de la guitarra antigua: Tapa y fondo planos, la forma de ocho alargado y casi el mismo tamaño. Esta compuesta por nueve cuerdas, así: Una en el primer orden, cuerdas dobles en el segundo y tercer orden afinadas al unísono, los ordenes cuatro y cinco, presentan igualmente ordenes dobles pero con una cuerda gruesa y otra delgada. Este instrumento se tocaba de manera rasgada y se usaba para acompañar, posteriormente aparecen métodos para puntear la guitarra, labor que en un principio desarrollaron músicos profesionales.


LOS INSTRUMENTOS MUSICALES EN EL NUEVO REINO.
Durante la conquista los españoles, además de sus armas, caballos y perros trajeron los instrumentos propios de la fanfarria militar: Clarines, tambores, trompetas, chirimías y otros; según las crónicas los soldados avanzaban al compás de la música marcial.

Los religiosos también trajeron instrumentos propios de su “profesión”: Violas de arco, arpas, órganos pequeños que servían para adornar sus oficios religiosos.

Algunos particulares trajeron sus propios instrumentos: Guitarras de cuatro ordenes, vihuelas de arco y de mano, laúdes, flautas, etc.

Como es de suponer no fueron muchos ni muy eruditos los músicos que llegaron de España y se podría asegurar que los religiosos y algunos súbditos, fueron quienes comenzaron a impartir un poco de educación musical en nuestro medio.

Los instrumentos musicales que para esa época se conocían en estas tierras eran los aborígenes: de percusión y algunos de viento. Los indígenas acompañaban sus festividades religiosas y sociales con tambores, rondadores, capadores y flautas; no existió por estos lares ningún instrumento de cuerda autóctono.

Pero muy pronto los indígenas, entrenados por los misioneros, no solo estaban tocando los instrumentos de viento y de cuerda, sino que también los construían.

Era tal la destreza interpretativa de los nativos que muchos los llegaron a comparar con los mismos maestros, según consta en cartas de la época.

El instrumento más popular fue la guitarra de cuatro y cinco órdenes y su uso se extendió a casi todo el territorio conquistado en muy poco tiempo.


LA PALABRA TIPLE:
Si nos remitimos a los diccionarios encontraremos las siguientes acepciones:

a- La más aguda de las voces humanas, propias de mujeres y niños.
b- Guitarra pequeña de voces muy agudas.
c- Vino de Uvas. (termino enológico)
d- Vela de falucho con todos los rizos tomados. (termino marinero).
e- Palo de una sola pieza.
f- Persona con una voz muy delgada.
g- Instrumento musical Colombiano.
h- Persona que toca tiple. (tiplista)

Exceptuando los términos g- y h- (por ser recientes), el más cercano de ellos es el numeral b-, aunque de manera incompleta e inexacta ya que la palabra tiple no solamente podría ir unida a guitarra, ya en épocas remotas se calificaba así a otros instrumentos como el Laúd tiple, la bandurria tiple, etc.; lo que si queda claro es que la mayoría de significados apuntan a que la palabra “tiple” denota un sonido de registro muy agudo al igual que la voz o el instrumento que lo emite.

Otras teorías apuntan a que la palabra “tiple” se deriva de la palabra “Triple” del latín “Triplum: tres voces”, que se asemeja a las tres cuerdas por orden que presenta el instrumento.

En algunas partituras musicales muy antiguas se habla de cuartetos instrumentales formados por Tiple, contralto, tenora y bajo.

Por lo anterior se deduce que el termino “tiple” era conocido desde mediados del siglo XVI, que se usaba solamente para designar voces e instrumentos de registro agudo, sin especificar uno en especial.


GUITARRAS Y TIPLES EN EL SIGLO XVIII.
Como ya hemos dicho, hasta el siglo XVII, la guitarra de cinco ordenes fue el instrumento predominante en España y solo al final de éste se conoce la publicación del primer método de enseñanza para tocar la guitarra de seis ordenes. Es en uno de estos libros de métodos, donde se habla por primera vez del cordofono Tiple, pero se deduce por descripciones de dicho instrumento que este termino se usó en España para denominar a una guitarra pequeña que se afinaba una cuarta más alta que la guitarra de cinco o seis ordenes. Este instrumento es usual todavía en algunas regiones de la península y de América, por ejemplo en Bolivia donde se le denomina “Guitarrilla boliviana”.

Otra versión del Tiple Español se puede apreciar en una pintura de Lorenzo Baldissera en la que claramente se distinguen cuatro ordenes dobles de cuerdas, en apariencia se asemeja a un cuatro llanero, pero con cuerdas dobles.

Concluimos entonces que durante varios siglos aparecen diferentes modelos de guitarras Españolas: de Cuatro ordenes simples, de cinco ordenes simples, de cuatro ordenes dobles, de cinco ordenes dobles, guitarras de tamaño normal y pequeñas guitarras o guitarrillas que por su timbre agudo son denominadas como Tiples.

Llega el siglo XIX y con él la aparición de la guitarra actual, con seis ordenes simples o incluso seis ordenes dobles y con la desaparición de las guitarras de cuatro y cinco ordenes, aunque en algunos países y con otros nombres se conserven dichos instrumentos. Es así como en Colombia y Venezuela se conserva “el Cuatro”, en las Antillas “el Tres”, en Bolivia “la Guitarrilla” y “el Charango” que según los entendidos es la versión Americana de la Vihuela. Así nos vamos acercando a una teoría más cierta sobre el origen del Tiple Colombiano.



EL TIMPLE CANARIO Y OTROS INSTRUMENTOS.
Algunos investigadores coinciden en afirmar que definitivamente hay dos instrumentos muy similares al tiple y que pueden además determinar su origen, veamos:

a- EL TIMPLE CANARIO: Las islas Canarias, posesión Española en el Atlántico están divididas en la actualidad en dos provincias: Las Palmas y Santacruz de Tenerife. Como curiosidad, los habitantes de este archipiélago no pronuncian la “C” ni la “Z” como los Españoles del continente, su pronunciación se asemeja más a la de nosotros los “paisas”.

El Timple o Tiple Canario es un guitarrillo o bandurria pequeña con cuatro o cinco cuerdas de voces muy agudas y con siete trastes; que generalmente se toca rasgueado y ocasionalmente punteado.

Pero de acuerdo con la anterior descripción no encontramos parecido alguno con nuestro tiple: ni en tamaño, ni en el numero de cuerdas (aunque si en el de ordenes), ni en el numero de trastes, ni mucho menos en su sonoridad.

La única coincidencia entonces es el nombre.

b- LA CHITARRA BATENTTE: Termino Italiano que en Español equivaldría a GUITARRA RASGUEADA.


Este es un instrumento originario de la zona meridional de Italia de cuerpo y tamaño muy similares a la Guitarra, que se caracteriza por presentar una especie de fuelle en embudo, fabricado en pergamino y situado en la boca del instrumento (agujero central de la caja) lo cual le da una sonoridad muy particular. Presenta cinco pares metálicos de ordenes dobles o triples, en la actualidad presentan los mismos cinco ordenes pero de cuerdas simples. Se usa para acompañar el canto y el Baile.

En este caso la única coincidencia es que a veces presentaban ordenes triples y de cuerdas metálicas, pero de nuevo, el sonido, la afinación y la forma son diferentes.

Por lo tanto el tiple Colombiano no desciende tampoco de este instrumento.


EL TIPLE EN COLOMBIA.
Después de analizar todo lo expuesto en las diferentes tesis, nos damos cuenta que el origen de nuestro TIPLE se encuentra en la guitarra de trescientos años atrás, las guitarrillas del siglo XVII, de cajas pequeñas de Cuatro ordenes dobles, de voces agudas, usadas para acompañar con “rasgueo”.

Ya dedujimos claramente, que el tiple como instrumento especial no existía ni en Europa, ni en América, que no es una derivación del Timple canario, ni de la Chitara Batentte, de donde se deduce con igual claridad que el TIPLE actual es una creación Criolla del siglo XIX basada en la Guitarrilla de la época de los reyes católicos.

Ahora bien, este instrumento ha sufrido transformaciones importantes, su proceso evolutivo que va desde el tiple de cuatro ordenes dobles, con una de las dos cuerdas mas delgada que la otra pero afinada al unísono, hasta el tiple actual cuatro ordenes triples, con dos requintillas a los extremos y una más gruesa en el centro, lo cual le da su sonido característico e inconfundible.

Otra evolución importante esta en su interpretación, pues pasó de ser un instrumento acompañante a ser un instrumento solista y melódico. En la Actualidad se destacan grandes intérpretes de este instrumento:

El “Negro” Enrique Parra y Juan Pablo Hernández del Tolima; José Luis Martínez y Hugo Hernández de Santander; Lucas Saboya en Boyacá; Guillermo Puerta, Leonardo Hincapié y Julio Víctor Zapata de Antioquia; Héctor Fabio Torres y Pablo Andrés Olarte en Caldas; Gustavo Rengifo y Rodrigo Muñoz en El Valle, Óscar Santafé, Iván Borda y Aicardo Muñoz de Bogotá y muchos otros que se destacan por su virtuosismo.

Es muy grato reconocer que el Tiple sigue vigente en nuestra música pero es indudable que falta mayor dedicación e interés por conocer y tocar el instrumento insignia de nuestra raza.


Bibliografía:
PUERTA ZULUAGA, DAVID. Los Caminos del Tiple. Ediciones Amp, Damel. 1988.

ABADÍA MORALES, GUILLERMO. Compendio general del folklore colombiano. 3á ed. Biblioteca Básica Colombiana. Bogotá, Colcultura, 1977.